近年来，欧博allbet以宋朝为历史背景的古装电视剧数不胜数，例如《知否》《清平乐》等等大爆剧，而相信看过这些电视剧的友友们并不难发现，宋朝的文武官员的朝服并不相同、而同为武官抑或同为文官的官员衣饰也有差异的地方，这究竟是为什么呢？说到这里，就不得不谈到宋朝独特的官服制度。

一、百官之众、为易辨而设

相信了解中国历史中关于官员设置方面知识的朋友都清楚，古代的中央中枢设三公九卿、六部等；其余闲杂散官人数更是众多。因此，俗语中常用“文武百官”来形容古代官员的庞大数目。而皇帝作为一国领导，既要记住全国大小地方的各个事务，同时又要对每个官员以及他们管辖的职责范围都有相应的印象，这未免有点“强人所难”了。

所以，为了解决官员人数众多而导致皇帝“脸盲”的情况发生。在封建朝代，凡是朝议、官宴和一些重大国家仪式时每个官员都会穿着对应的服装。并且根据官员管辖事务及品级的不同，着装的颜色、样式也都有不同的地方。由此一来，就能够令皇帝很好地分辨各部官员。

二、官府制度——“礼”制等级思想的产物

1.封建礼制传统下的衍生品

在深受封建等级礼制思想禁锢下的古代中国，早在数千年前的文明落后的原始部落就已经出现封建等级的萌芽，而官府制度的雏形也是从这个时期开始产生的。在元首部落中像首领这种至高等级的统领部落成员的身份，可以享受一切尊贵的待遇和特殊权利。

具体可细分到穿衣上，在部落中等级越高的阶级，可以穿的服装原料更加优质、样式也更加纷繁复杂精美细致，就连颜色搭配上都十分讲究，不和平常人相同。

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早在典籍《周易》中就有记载，在三皇五帝时期尧、舜、禹、皇帝的服饰穿着搭配上，和他人相比，有鲜明的不同点。由此，最早形成了由等级阶层导致的服装差异，等级越高，你所能穿戴的服饰自然就更加华丽精细。所以，这就是早期官服制度的雏形。

由于文明和生产力受限，一直到隋唐之前，关于官服的规格和颜色的要求还没有那么严格的规定。而在隋文帝杨坚建朝之后，才逐渐形成了中国历朝历代皆奉行的关于官服的严格规定。唐朝诗人杜甫就曾写下“青袍官仕轻，白首更悲泣”的绝句来表达了等级森严的官服制度中体现出的官员等级。

2.行至宋朝，欧博百家乐形成完整系统的官服制度

宋朝建立于公元960年，当时的宋太祖赵匡胤打败后周始建北宋。由于赵匡胤本人就是前朝的武官，所以北宋初建国时的各项政治管理规制，也都是和隋唐及五代十国期间的制度并无大不同。其中也自然而然地承袭了官服制度。

所以在宋朝初年，太祖就规定，九品以上官员着青色官服；七品以上官员着绿色官服；五品以上官员着绯色官服；三品以上等级的朝廷重臣着彰显其尊贵身份的紫色官服。

而在后承赵氏后人改制之后，原本的青色官服不再沿用，为七品或七品以下的官员，一律穿绿色官服。六品以上的官员则统一为红色官服。一变三品重臣着紫色的规制，将四品以上的官员归为同等级一律穿紫色官服。

关于这个体制，早在《宋史·职官九》中就有着详细的纪律。等到北宋覆灭之后，后重建的南宋也继续了北宋时的官服制度。要说起这一制度的改变发展，还要提到唐朝时的唐文宗时期首先弃青色官服而不用。

一个原因是因为青色和绿色及其难分辨，导致官员之间有无视礼法规制，越距穿比等级高的官员的官服礼制。而且，这种现象愈来愈严重。为了制止这种情况的蔓延，唐文宗便明令宣布停用青色官服。但是，北宋时期是中国历朝历代以来官员数目最多的朝代，只以三色分辨文武百官太过笼统。所以，待到北宋初建之后，赵匡胤又重新采用了最开始的唐朝最初的四色官服制度。

北宋翰林学士李昉曾写道：皇帝准令，初定礼制官服，紫色三品、红色五品、绿色七品、青色七品。此外，宋朝作为我国历史上一个典型的重文轻武的朝代，为了减弱武官在朝廷中的话语权，宋朝大举推崇文史，不断增加文官的职位和机构。比如“枢密院”、“中书门下”等等。

就是在统治者这样的统治思想之下，导致宋朝频频受外来入侵，加之，武官减少、文臣多谏，导致国家形成内忧外患的情况。而且，政府的划分部门数目增加之后，原先派发给一个人的人物，需要三四个人共同参与，繁化了部门之间的流程。且每个部门之间的职权范围划分不明朗，导致派发和问责难找源头，大大减弱了行政效率，这也是宋朝的一个非常严重的政治弊端。

除此之外，文臣中还分为所谓“正官”“散官”，正官就是有实权，并且有明确的职权划分，分属重要部门管辖的文官。“散官”则是北宋皇帝为了减弱武将在朝代的地位和话语权而虚设的无用官职。但在改制之前，对于这些有实权的官员和无实权的官员官服颜色还没有特别细致的划分。

直到改制之后，才开始对不同的官员官服做了严苛的规定。而且除了颜色的规定之外，在细节绣制上，也做了很大的改动。而且在那个时期，官位高并不代表其拥有实际的权力；有些官员官职低，但是它却拥有着很大的实权。所以在官服设置之外，又多增设了一些外带饰品来辨别官员的身份。

宋朝的天子会给立过大功或给做出很多实绩的官员赐予“鱼袋”。“鱼袋”作为一种配置在腰侧的荷包饰品，又分为两种不同颜色——金、银。而金银两种颜色的鱼袋也根据地位、身份的不同而配置，不可以混带。

规制确定，只有五品以上的官员可以佩戴佩戴银色鱼袋。四品以上的官员，则可以佩戴金色鱼袋。因此，所以说，除了官服颜色规制之外，鱼袋也可以作为当时官员身份地位的一种象征。

3.重文轻武，以官服立社会风气

其实，自古以来，各朝各代拥有兵权的各武将、藩王叛乱的事件数不胜数，导致旧朝被推翻。赵匡胤就是个典型的例子，作为推翻旧的“武官”之一，他深知兵权的重要性和武官对其国家统治的威胁，所以，为了降低武将的权力，以达到巩固国家统治的最终目的。

以赵匡胤为首的宋朝皇帝都一概推行“重文轻武”的治理策略。这一思想不仅在官员设置上有所体现同时也灌输到了官服的设置制度上。作为文官的官员官服材质、做工要比武将的精美华丽得多。而大多数武将的官服次之。但是，高品级的武将，其腰带规格、材质，比低等级武将又要华美不少。

除此之外，武将们还不被允许佩戴象征荣誉的“鱼袋”装饰，使这成为彰显文官重要性减轻武将权值的一个特例。但是这样做的情况下，宋朝皇帝在上朝时，也可以通过这一个特征，以及对应官服的不同颜色样式，来详细区分出不同的武官、文官以及他们的品阶地位。

总结

通过对宋朝官服制度的具体分析及其背后形成原因的揭示，我们可以看出在宋朝，关于官服制度已经做到了严苛细致的规定。官服制度是深受中国封建礼教思想浸染下的产物。正是为了遵循这一思想才衍生出一系列的具体措施。

官服制度最早起溯原始部落社会，正是落于隋朝和唐朝两个时期，到了宋朝又有了更加明确仔细的划分。但是各统治者的思想都是一致的，都是为了巩固“君权至高无上”的皇权思想，以规定衣饰等外务来立体宣扬此类思想。在某种程度上也形成对当时人民思想行为的一种禁锢，给封建社会上了一层无形的等级思想。

这是从整个历史长河发展上来说不好的一面，但是，我们不得不承认的是，在封建社会当中，这一制度的推行，有利于巩固帝王的统治和维护社会的秩序，从而避免了社会纠纷和礼崩乐坏情况的出现。

由此看来，历朝历代推行的任何政策，都是统治者根据当时的实际社会情况而研究制定的结论，有一定的历史道理，也符合统治者的通知需求。这就需要我们在研究历史时，要做到史论结合和代入当初的实际社会情况，从而做出对诸如官服制度等一系列政治措施的客观历史评价，这才是真正的了解历史，科学看待历史的正确方法。

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