楼兰文书，欧博是指在楼兰遗址发现的墨书的残纸和木简，残纸中有西晋永嘉元年(307)和永嘉四年的年号，这批残纸当是西晋至十六国的遗物，其内容除公文文书外，还有私人的信札和信札的草稿，书体除介乎隶楷之间的楷书外，还有行书和草书，这些残纸是研究魏、晋、十六国书法的宝贵资料，不但使我们得以窥见晋人的真实用笔，而且为研究当时书风的演化提供了实证。

楼兰出土的书信

1901年初，斯坦因偶然在尼雅绿洲的巴扎上发现了两块刻着字的木板，此后，佉卢文材料不断被发现。除了佉卢文之外，汉文文书也被大量发现，楼兰文书自此出现在人们眼前。

斯坦因在发掘楼兰古城时，在“三间房”发现了一封完成的书信，欧博娱乐经过汉学家沙畹，马伯乐等人的考释，公诸于世。它的全文是：

羌女白：

取别之后，便尔西迈。相见无缘，书问疏简，每念兹对，不舍心怀，情用劳结。仓卒复致消息，不能别有书裁，因数字值信复表。马羌。

这封信究竟是羌女于家乡写给驻守楼兰古城将士的私信呢？还是某位西域长史府官员家属信函的底稿？这位才情、气质不俗的羌女是否是楼兰古城的一位居民？

“李柏文书”

这封信，就是著名的“李柏文书”，它是楼兰文书中最难明底蕴的一件。“文书”包括两件基本完整的信稿和5块残片，残片内容也是李柏写的信或表。其中一封的文字如下:

五月七日，西域长史、关内侯柏顿首顿首。久不知问，常怀思想，不知亲相念便见忘也。诏家见遗，来慰劳诸国。此月ニ日来到海头，未知王问，邑邑！天热，想王国大小平安。王使口口俱共发。从北虏中与严参事来往，不知到未今遣使苻大往通消息，书不尽意。李柏顿首顿首。

从信稿内容上看,没有明言是写给哪个人的,但由于另一信稿明言写信地点叫海头,所以,可以据此认为前凉时的西域长史府就驻节在海头。

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《李柏文书》之一 长23厘米，宽27厘米

《李柏文书》之二 长23厘米，宽39厘米

古城废墟下的艺术风韵

楼兰书法艺术风格形成其原因是多方面的，除书法艺术一般因素外，不排除该地区特殊的自然和人文环境对书法艺术发展的影响。从一些残纸墨迹的书写形式和署名情况来看，当地少数民族亦习汉字书法，有些作品或为当地民族所书写。

汉晋墨迹世传绝少，除《平复帖》外，几乎为后人摹本。但楼兰的简纸文书的出土则弥补了这一空白。这些墨迹的艺术价值是碑刻所无法替代的。楼兰简纸书法形式多样，包括有隶书、草书、行书、楷书等诸多类型，其艺术风格更是丰富多彩，有的粗纩豪放，也有细腻典雅的，有密不透风的满篇墨书，也有空灵潇洒的逸绣之作，千姿百态，非刻意求工而意趣万端。我们仅从楼兰简纸文书中所出现的“楼兰”二字的十余中墨迹中即可看出其书法的不同风采。

楼兰书法作品的创作者有汉人也可能有其他民族的居民，他们本土居民和从中原及河西一代迁徙而来的官吏居民，不同的作者有着不同艺术格调和文化背景，他们汇集在这样的一个特殊的人文与自然环境下，共同创造出了一个崭新的书法艺术流派，在中国书法艺术史中具有极为重要的地位，并具有极高的学术研究价值。

残纸与孔侍中帖比较

来源： 县融媒体中心 楼兰博物馆

编辑：李正强

审核：郭 超返回搜狐，查看更多